top of page
177_edited_edited.jpg

Joe Durso haqqında

My picture taken in 2018

JOE DURSO 1953-cü ildə Nyu-Yorkun Bruklin şəhərində anadan olub, nənə və babası italyan mühacirləri olub. O, 1980-ci ildə Elohim İncil İnstitutunu bitirib, 1989-cu ildə Trinity İlahiyyat Seminariyasında magistr dərəcəsi alıb. Son on il ərzində o, Capitol Hill Baptist Kilsəsində çoxsaylı kişilərə şagirdlik edib. Əvvəllər o, Merilend ştatının Baltimor və Anne Arundel qraflıqlarında liseylərdə yeniyetmələri əhatə edən Narkotiklərlə Mübarizə Proqramı olan “Tədbir altında yeniyetmələr” nazirliyinin təsisçisi və direktoru olub. Joe yer səviyyəsində öz xristian inancına çox həvəslidir. O, incimiş, çaşmış, itmiş, qəlbi qırıq insanlara yazır. Onun mesajı Müqəddəs Yazıların səhifələrində tapıldığı kimi ümidvericidir.

Picture of my wife and I at Christmas

1967-ci ildə televiziyada Billy Grahamın səlib yürüşünə baxdıqdan sonra İsa Məsih haqqında xilasedici biliyə gəldim. Sonrakı altı il ərzində Müjdəni təbliğ edən kilsənin olmaması mənim mənəvi rifahıma zərər verdi. Günah problemə çevrilməyə başladı, çünki böyümə sözün xidməti vasitəsilə baş vermədi.  

​​

1973-cü ildə mən çarəsizlikdən Billy Graham nazirliyinə müraciət etdim. Yenidən doğulmuş bir xristian olaraq günah içində yaşamaq mənim üçün seçim deyildi. O qara günlərdə beynimdən belə intihar düşüncələri keçirdi.

Mən Manhettendəki Calvary Baptist Kilsəsində bir nazirlə müsahibə təşkil etdim. Günah problemi ilə məşğul olduqdan sonra mən Nyu-Yorkun Bruklin şəhərində evə daha yaxın olan kilsəyə baş çəkməyə başladım.  

Sonrakı günlərdə Xristianlıq canlı oldu, çünki Allahın Kəlamını öyrənmək mənim üçün həyat mənbəyi oldu. Həyatımın o dövründə dostluq çox idi; insanlar verir, qayğıkeş və qeyd-şərtsiz özlərini bölüşməyə hazır idilər. Həyat yoldaşım da çox məşğul oldu və o, çox bacarıqlı tərəfdaş kimi göründü. Mən iki il Nyu York Müqəddəs Kitab Məktəbində oxudum və bunun həyatımda və mənəvi təhsilimdə çox məhsuldar olduğunu gördüm.  

1977-ci ildə biz Qərbi Nyu-Yorka köçdük və prezidentin Afrikada, Sudanda uzun illər missionerlik xidmətindən ABŞ-a çağırıldığı Elohim İncil İnstitutunda oxuduq. Məktəb yüksək akademik qabiliyyət deyil, hərtərəfli təhsil haqqında idi. Təhsil Müqəddəs Kitabın öyrənilməsini və həmçinin həbsxanalar, qocalar evləri, miqrant düşərgələri, düşərgələr və xilasetmə missiyaları kimi nazirliklərdə xristian xidmətlərini əhatə edirdi. 

Prezident Donald Perkins məndə çoxlu təəssürat yaratdı, lakin heç biri talelərlə dolu bir gündə aldığım qədər məhsuldar olmadı. Kilsəyə girəndə kişilərin danışdığı səslənən şeyin dua edən prezident olduğu ortaya çıxdı. O vaxta qədər mən kilsədə çoxlu dua yığıncaqlarında iştirak etmişdim və bazar günü səhər məktəbdə bütün kişilər üçün məcburi olan yığıncaq var idi.  Dua etmək Allahla danışmaqdır; lakin o günə qədər heç kimin Allahla onun kimi danışdığını eşitməmişdim. O qədər şəxsi, intim və ehtiraslı idi ki, Allahın otaqda olduğunu düşünərdin. Özümü şəxsi söhbətə qarışmış kimi hiss etdim. O gün məni Allahla indiyə qədər davam edən yaxınlıq təfəkkürünə vadar etdi və şübhəsiz ki, əbədiyyətdə daha da real olacaq.  

Sonrakı on beş il təlatümlü idi; Ruhani Müharibə termininin mənasını və anlayışını gətirdilər. Bu gün bu termin adətən xristianlığın kənarında yaşayan xarizmatiklər üçün nəzərdə tutulub. Mən Ruhani Döyüşə istinad etdiyim zaman bu, Efeslilərə altılıq kimi hissələrdə tapılan Bibliya mənası ilə bağlıdır. Fakt budur ki, bütün Əhdi-Cədidin iki kitabından başqa hamısı bu və ya digər dərəcədə şeytani fəaliyyətə istinad edir.

1995-ci ildə mən ilk anda anladığım kimi imana qayıtdım. Kilsə Reformasiyada qəbul edilən Lütf Doktrinalarına qayıdır kimi. Beləliklə, mən Müjdəni tam başa düşməyə qayıtdım.

​​

Allahın hökmranlığını zəif kimi öyrətmək, Allahın lütfünü ört-basdır etməkdir. Mən John MacArthurun sözlərini sevirəm, o deyir ki, mən Allahın Kəlamına dərindən girməklə məşğulam və xidmətimin nəfəsini Onun öhdəsinə buraxıram. Mən Məsihin ürəyinə dərindən baxmaq, Onu yaxşı tanımaq istəyirəm ki, Onu başqalarına Onun lütfünə layiq şəkildə ifadə edim.  

Əgər siz İsanı görünmək üçün nəzərdə tutulmuş kimi görürsünüzsə, İncildəki İsaya iman gətirin, ağlınız, duyğularınız və iradənizlə ona tam etibar edin; o zaman güvəninizi doğru yerə qoyacaqsınız. İnancınız qalib gələcək,

imanı xilas etmək, mənimsəmək və aktivləşdirmək. Buna baxmayaraq, SİZ İSANI GÖRMƏLİSİNİZ!

Yeni minilliyin başlanğıcından bir müddət sonra mən xristian mədəniyyətinin dəyişdiyini və passivliyin həddindən artıq aktivliyə çevrildiyini başa düşdüm. Yetmişinci illərin əvvəllərində “buraxılsın, Allahı buraxsın” deyərək səslənirdi. O qədər ki, bir çoxumuz cahil qoyunlar kimi ardınca gedirik, öz zəhmətimizə qapılmaq istəmirik və Allaha təvəkkül etmək istəyimizlə qərar qəbul edərkən passivləşirdik. Bu gün ruhani fənlərə həddindən artıq diqqət yetirilir. ​​​

Təəssüf ki, bugünkü dilemma sarkacın o biri tərəfə yellənməsinin və sanki Məsih yeganə vasitə olmadığı kimi “lütf vasitələrinə” yersiz üstünlük verilməsinin nəticəsidir. Ancaq bunu eşitdiyimə görə, Namaz, oxumaq, müjdələmə, oruc tutmaq və s. intizamlar olmadan, həqiqi lütf vasitəsi (Məsih) əlçatmazdır. Düzgün səslənir, amma belə deyil.

​​

Bu iki ifratın ortasında sıxışaraq, mən onlara yalnız imanla yaşamaq ehtiyacını görməyə başladım. Yaqub 2-yə görə iman passiv deyil, çünki passiv iman heç də iman deyildir. Həm də iman həddindən artıq aktiv deyil, çünki biz imanın qalan hissəsinə daxil olmaq üçün çalışmağı tövsiyə edirik (İbranilərə 4).  

İsa dedi: “Yol Mənəm...” Yola gedən yol yoxdur, İsa yoldur, Məsih birinci gəlməlidir və nizam-intizam təbii olaraq ardınca gələcək.  

Yeni İstiqamət

Beş onillik ərzində mən Müqəddəs Kitabı açıq şəkildə inkar etdikdə və onlara itaət etmədikdə, insan institutları və adət-ənənələri üzərində Bibliya təlimini dəyərləndirməyə başladım. Kilsədəki parçalanma çirkindir, lakin güzəşt və itaətsizliklə müşayiət olunan birlik də belədir. Bu səbəbdən mən inanıram ki, hər bir mömin xristian Müqəddəs Kitabı öyrənməli və İsa Məsih və sadiq qardaşlar qarşısında hesabat verməlidir. Bundan əlavə, şəxsi araşdırma olmadan hər hansı bir natiqə əsaslanan tədrisi qəbul etmək məsuliyyətsizlik olduğu qənaətindəyəm.

Ölüm və Təvazökarlıq və Özüm

Ziddiyyət və ya vicdan qorxusu olmadan, mənə öyrədilmiş demək olar ki, hər bir doktrina haqqında düşüncələrimi dəyişdirməli oldum. Xaç tarixi bir hadisədən daha çox şeydir; özünə can verən həyat tərzini nümunə göstərir. Tanrının Oğlu Atanın iradəsinə tabe olduğu kimi, Ata Allah Oğlu Allahı ucaldır. Allah, Müqəddəs Ruh, həm Atanı, həm də Oğlu Özü haqqında daha az sözlə izzətləndirən Müqəddəs Kitabı ilhamlandırdı. Allahı düzgün dərk etmək üçün mən haqlı olduğumu israr edən içimdəki qüruru daima öldürməli oldum. Beləliklə, İsa Məsihə sadiq iman edənlərin hamısı ilə olmalıdır.  

İlahi Məqsəd

Allahın insanlara verdiyi xeyir-dua və göstərişi budur: “Bərəkətli olun, çoxalın və yer üzünü doldurun...” (Yaradılış 1:28). Allahın iradəsində insanlığın çoxaldığı bioloji komponent var. Bununla belə, İsa ruhani olanı da əlavə etdi: “Gedin və şagirdlər hazırlayın ... onlara əmr etdiyim hər şeyə əməl etməyi öyrədin...” (Matta 28:19). Kişilər və qadınlar övlad sahibi olmaqla yer üzünü doldurur, onların da uşaqları olur. Çoxalma başqa cür ola bilməz. Allahın iqtisadiyyatında çoxalma fiziki bir hərəkətdən daha çox şey tələb edir; məsuliyyətli yetkinliklə nəticələnən nümunə tələb edir. Bundan əlavə, şagirdlik məsuliyyəti şagird yaradanda pozucu təsirlərdən baha başa gələn imtinaya hazır olan daxili həyat tələb edir. Pastorların və Müəllimlərin sanki İsa Kilsəsində işləyən yeganə şəxslər kimi yaradılması qədim İsraildə padşahlar kimi dağıdıcıdır.  

Oxucularıma Söz

Əgər Rəbbimizin əzablarından və ölümündən bəhrələnmisənsə, Onun mesajını başqalarına çatdırmaq üçün məsuliyyət daşıyırsan. Pavel şagirdi Timoteyə dedi: «Çoxlu şahidlərin yanında məndən eşitdiklərini başqalarına da öyrədə biləcək sadiq kişilərə həvalə et». (2 Timoteyə 2:2) Sizə sual budur ki, siz sadiq davamçısınızmı? Sonra sadiq şagirdlər hazırlamaqla məşğul olun!  

bottom of page