Joe Dursori buruz
JOE DURSO Brooklynen (NY) jaio zen 1953an, bere aiton-amonak etorkin italiarrak ziren. 1980an Elohim Bible Institute-n graduatu zen, 1989an Trinity Theological Seminary-n masterra jaso zuen. Azken hamar urteotan, Capitol Hill Baptist Church-en dizipulu izan ditu gizon asko. Aurretik, Teens Under Fire ministerioaren sortzaile eta zuzendaria izan zen, Maryland-eko Baltimore eta Anne Arundel konderrietako nerabeengana iristen den drogei buruzko kontzientziarako programa bat. Joe oso sutsua da bere kristau-fedearekin lurrean. Minduta, txundituta, galduta eta bihotz hautsitako jendeari idazten die. Haren mezua itxaropenezkoa da Eskrituretako orrialdeetan aurkitzen den bezala.
1967an, Jesukristoren ezagutza salbatzaile batera iritsi nintzen telebistan Billy Grahamen gurutzada bat ikusi ondoren. Hurrengo sei urteetan ebanjelioa predikatzeko elizarik ez egotea kaltegarria izan zen nire ongizate espiritualerako. Bekatua arazo bihurtzen hasi zen, hazkundea ez zelako hitzaren ministerioaren bidez gertatu.
1973an, Billy Graham ministerioarengana jo nuen etsipen ekintza baten ondorioz. Bekatuan bizitzea ez zen niretzat aukera bat berriro jaiotako kristau gisa. Suizidio pentsamenduak ere burutik pasatu zitzaizkidan egun ilun haietan.
Manhattango Calvary Baptist Church-en ministro batekin elkarrizketa bat antolatu nuen. Bekatuaren arazoari aurre egin ondoren, Brooklyn-en (New York) etxetik hurbilago dagoen eliza batean bisitatzen hasi nintzen.
Hurrengo egunetan, kristautasuna bizia bihurtu zen, Jainkoaren Hitza aztertzea niretzat bizi-iturri bihurtu baitzen. Laguntasuna ugaria zen nire bizitzako garai hartan; jendea erreserbarik gabe eman, zaindu eta partekatzeko prest zegoen. Nire emaztea ere oso inplikatu zen, eta oso bikote trebea zela ikusi zen. Bi urtez New Yorkeko Biblia Eskolara joan nintzen eta nire bizitzan eta hezkuntza espiritualean oso emankorra izan zen.
1977an, Mendebaldeko New Yorkera joan ginen eta Elohim Biblia Institutura joan ginen, non presidentea Estatu Batuetara deitua izan baitzen Sudanen, Afrikan, misiolari-zerbitzua egin ostean. Eskola ez zen hainbeste gaitasun akademiko altua baizik eta hezkuntza biribila. Hezkuntzak Biblia eta kristau zerbitzuak aztertzen zituen, hala nola espetxeetan, zaharren egoitzan, migratzaileen kanpamenduetan, kanpalekuetan eta erreskate misioetan.
Donald Perkins presidenteak inpresio iraunkor asko egin zizkidan, baina bat ere ez zen hain emankorra izan patua betetako egun batean jasotakoa bezain emankorra. Ermitara sartzean, gizonak hizketan ziruditenak presidentea otoitz egiten zuela gertatu zen. Ordurako, otoitz bilera askotan parte hartu nuen, asko elizan, eta eskolan igande goizaldean bilera bat zegoen, gizon guztientzat derrigorrezkoa zena. Otoitz egitea Jainkoarekin hitz egitea da; hala ere, egun hartara arte, ez nuen inoiz inor entzun Jainkoari berak egiten zuen moduan hitz egiten. Hain zen pertsonala, intimoa eta sutsua, Jainkoa gelan zegoela pentsatuko zenukeen. Elkarrizketa pribatu batean sartzen ari nintzela sentitu nuen. Egun hori izan zen orain arte jarraitzen duen Jainkoarekiko intimitate pentsamoldean sartu ninduena, eta dudarik gabe, are errealagoa izango da betierekotasunean.
Hurrengo hamabost urte nahasia izan ziren; Spiritual Warfare terminoaren esanahia eta ulermena ekarri zuten. Gaur egun termino hori kristautasunaren ertzean bizi omen diren karismatikoentzat gorde ohi da. Gerra Espiritualari erreferentzia egiten diodanean, Efesarrei sei pasarteetan aurkitzen den Bibliako esanahiarekin gertatzen da. Izan ere, Itun Berri osoko bi liburu izan ezik, deabruzko jarduerari egiten diote erreferentzia neurri batean edo bestean.
1995ean, hasiera-hasieratik ulertu nuen bezala itzuli nintzen federa. Eliza Erreforman jasotako Graziaren Doktrinetara itzultzen ari den antzera. Beraz, Ebanjelioa guztiz ulertzera itzuli nintzen.
Jainkoaren subiranotasuna ahula dela irakastea Jainkoaren grazia iluntzea da. Maite ditut John MacArthurren hitzak, esaten duena: Jainkoaren hitzean sakontzeaz arduratu naiz, eta haren esku uzten dut nire ministerioaren arnasa. Kristoren bihotzera sakon begiratu nahi dut, hura ongi ezagutzea, besteei Haren grazia merezi duen eran adierazteko.
Jesus ikusi behar den bezala ikusten baduzu, jarri zure fedea Bibliako Jesusengan, fidatu beragan guztiz zure gogoarekin, emozioekin eta borondatearekin; orduan zure konfiantza leku egokian jarriko duzu. Zure fedea garaile bihurtuko da,
fedea gorde, bereganatu eta aktibatu. Hala ere, JESUS IKUSI BEHAR DUZU!
Milurteko berria amaitu eta gero, kristau kultura aldatu egin zela jabetu nintzen, eta pasibotasuna gehiegizko jarduera bihurtu zela. Hirurogeita hamarreko hamarkadaren hasieran, "utzi eta utzi Jainkoa" zen. Hainbeste gutako asko ardi ezjakinak bezala jarraitzen gintuzten, bere buruaren esfortzuan sartu nahi ez eta Jainkoarengan konfiantza izateko nahia pasibo bihurtu ginen erabakiak hartzerakoan. Gaur egun, diziplina espiritualetan gehiegizko enfasia dago.
Tamalez, gaurko dilema pendulua beste aldera kulunkatu eta «graziaren bideei» neurrigabeko lehentasuna ematearen ondorioa da, Kristo bide bakarra izango ez balitz bezala. Hala ere, azaltzen dudan modua Otoitza, irakurketa, ebanjelizatzea, baraua, etab. diziplinarik gabe dago, benetako graziaren bitartekoa (Kristo) ez dago erabilgarri. Zuzena dirudi, baina ez da.
Bi mutur horien erdian sartuta, sinesmenez bizitzeko beharra ikusten hasi nintzen. Fedea ez da pasiboa fede pasibo batentzat ez da batere fedea, Santiago 2.aren arabera. Fedea ere ez da gehiegi aktiboa, fedearen gainerakoetan sartzeko lan egiteko gomendatzen baitigute (Hebrearrei 4).
Jesusek esan zuen: "Ni naiz bidea..." Ez dago biderako biderik. Jesus da bidea, Kristo lehena etorri behar da, eta diziplinak berez jarraituko du.
Norabide Berria
Bost hamarkadatan zehar, Bibliako irakaspena giza erakundeen eta tradizioen gainetik baloratu dut Eskriturak argi eta garbi ukatzen eta desobeditzen dituztenean. Elizan zatiketa itsusia da, baina batasuna ere bai konpromisoa eta desobedientziarekin batera. Horregatik, uste dut kristau fededun orok Bibliaren ikasle izan behar duela eta bere burua Jesukristoren eta anai leialen aurrean erantzule egin behar duela. Gainera, ikasketa pertsonalik gabeko edozein hiztunetan oinarritutako irakaskuntza onartzea arduragabekeria dela uste dut.
Hiltzen eta apaltzen eta ni neu
Kontraesan edo kontzientziari beldurrik gabe, irakatsi dizkidaten doktrina guztietan nire pentsaera irauli behar izan dut. Gurutzea gertakari historiko bat baino gehiago da; bere burua hiltzen ari den bizimodu baten adibidea da. Berez Jainko Aitak Jainko Semea goratzen du Jainkoaren Semea Aitaren borondateari men egiten dion bezala. Jainkoak, Espiritu Santuak, Aita eta Semea goraipatzen dituen Biblia inspiratu zuen bere buruari buruz askoz hitz gutxiagorekin. Jainkoa behar bezala ulertzeko, arrazoia naizela azpimarratzen duen nire baitako harrotasuna etengabe hil behar izan dut. Beraz, Jesukristoren fededun guztiekin gertatu behar da.
Jainkozko Helburua
Jainkoaren bedeinkapena eta gizateriari zuzendutako zuzenbidea "izan zaitezte emankorrak eta ugaldu, eta bete lurra..." (Hasiera 1:28). Jainkoaren borondatean osagai biologiko bat dago gizateriak ugaltzeko. Jesusek, ordea, espirituala ere gehitu zuen: «Zoaz, beraz, eta egin dizipulu... nik agindutako guztia betetzen irakatsi...» (Mateo 28:19). Gizon-emakumeek seme-alabak edukiz betetzen dute lurra, eta horiek aldi berean seme-alabak izaten dituzte. Biderketa ezin da beste modu batean gertatu. Jainkoaren ekonomian, biderketak ekintza fisiko bat baino askoz gehiago eskatzen du; heldutasun arduratsua eragiten duen adibidea eskatzen du. Are gehiago, dizipuluaren ardurak barne-bizitza eskatzen du dizipulu-egilearengan, eragin ustelgarriei uko egiteko prest. Jesusen Elizan lan egingo duten bakarrak balira bezala artzain eta Irakasleak ezartzea erregeak Israel zaharrean bezain suntsitzailea da.
Hitz bat nire irakurleei
Gure Jaunaren sufrimenduetatik eta heriotzatik etekina atera bazara, zu zara bere mezua besteei eramateaz ardura. Paulok esan zion Timoteori bere ikasleari: «Lekuko askoren aurrean nigandik entzun dituzun gauzak, utzi horiek besteei ere irakasteko gai diren gizon leialei». (2 Timoteo 2:2) Zuretzat galdera hau da: jarraitzaile leiala al zara? Orduan, hasi dizipulu leialak egiten!